Учение о любви к своему несовершенству

Учения Сострадания

Как полюбить свое несовершенное «я»

Много лет назад я слушал речь буддийского учителя о любящей доброте, когда кто-то из аудитории поделился своим опытом: сколько бы они ни медитировали и не привносили осознанность в свой день, они все равно оставались прежними дерьмовыми «я». Хотя поначалу я посмеялся над этим комментарием, он одновременно глубоко откликнулся во мне. В то время я тоже усердно занимался своей практикой и очень надеялся, что после достаточного количества часов медитации и ретритов я каким-то образом приду в блаженное состояние совершенства. Я действительно чувствовал, что если я полностью посвятлю себя практике, мне больше не придется иметь дело с беспорядком своих несовершенств, и я, наконец, смогу полюбить и принять себя.

Многие ли из нас чувствовали себя такими же членами аудитории? Мы ходим на все эти семинары, читаем кучу духовных книг, встречаемся с гуру и учителями, записываемся на ретриты и часами медитируем только для того, чтобы встретиться с теми же трудными чувствами, мыслями и привычками, с которыми мы начинали. Это чувство неудачи может очень обескуражить и легко стать питательной средой для ненависти к себе, а это определенно не то направление, в котором должна идти наша практика.

У меня в это время было такое ощущение, будто я был полностью покрыт грязью, и как бы я ни старался очиститься, я все равно остался весь в грязи. Я задавался вопросом: как я могу полюбить себя, если продолжаю встречаться с теми частями себя, которые ненавижу? Как я могу любить себя, если я постоянно покрыт грязью?

Решение этой затруднительной ситуации пришло ко мне однажды во время дневной пробежки. Когда я бежал, я увидел статую Будая, Смеющегося Будды, покрытую грязью. Хотя он был очень грязным, у него все еще была широкая любящая улыбка, и он разрывался от радости. Это открыло мне новые возможности. Что, если бы мы все смогли перестать отчаянно пытаться очиститься и вместо этого научиться любить себя такими, какие мы есть – с бородавками и всем остальным? Можем ли мы развить в себе безусловное дружелюбие – принимая, а не борясь с самим собой – и научиться радостно покрываться грязью, как Смеющийся Будда?

Я верю, что мы можем, и что это суть нашей практики. И хорошая новость в том, что нам не нужно ждать завершения или совершенства, прежде чем мы наконец начнем любить себя. На самом деле мы можем начать прямо сейчас.

Если мы хотим полюбить свое несовершенное «я», полезно увидеть себя через призму трех «я»: непостоянного, несовершенного и безличного.

«Грязь» нашей жизни, наши ошибки, недостатки и несовершенства постоянно приходят и уходят и постоянно меняются. Сколько бы мы ни старались отчиститься, в конечном итоге грязи остается все больше. Тем не менее, если мы поймем непостоянство — истину о том, что все меняется и заканчивается, — тогда мы сможем увидеть наши несовершенства не как постоянные черты, которые нужно ненавидеть или удалять, а скорее как постоянно текущий поток жизненной энергии, который нужно принять и с которым нужно работать. Вместо того, чтобы не любить себя за то, что мы покрыты грязью, мы все равно можем полюбить себя и создать в своем собственном существе теплую, дружескую атмосферу, достаточно просторную, чтобы позволить всей «грязи» приходить и уходить.

Я помню, как в течение многих лет своей практики я не мог выносить определенные чувства, мысли и привычки, которые испытывал ежедневно. Раньше я шутил, что существовало две версии меня: «Марк» со всем его несовершенным образом жизни и «Монах», который хотел жить идеальной жизнью, вдохновленной буддизмом. Это расщепление меня на две противоположные версии превратило мою жизнь в ад и не оставило места любви к себе. Были времена, когда мне хотелось пойти куда-нибудь и выпить с друзьями, но я давал обет, который включал в себя не принимать никаких одурманивающих веществ. И все же к концу ночи я был совершенно опустошен. Или в других случаях, когда я говорил что-то неуместное или позволял себе взорваться в приступе ярости, хотя я и взял на себя обязательство говорить мудро. Я боролся и боролся с побуждениями «Марка» и всегда заканчивал тем, что проигрывал им. Как бы я ни старался, в конце концов я сдавался и ненавидел себя, думая: «Ты медитировал все эти годы и все еще облажаешься?»